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Nov 21, 2023

Enquêter sur les preuves de l'ancien tatouage celtique

L'offre d'aujourd'hui nous vient de SianLuc Asha Merlyn Heart, un amateur

L'offre d'aujourd'hui nous vient de SianLuc Asha Merlyn Heart, une chercheuse amateur en anthropologie et en histoire, intéressée par l'histoire de la religion et qui étudie pour devenir chercheuse en histoire religieuse et en théologie à l'Université de la Nouvelle-Angleterre, en Australie.

L'un des aspects les plus uniques de la culture celtique serait leurs célèbres tatouages. Il est rare de trouver une représentation de Celtes, qu'ils soient Gaulois, Britanniques ou Gaëls, c'est-à-dire sans marques bleues remarquables tachant leur corps.

Cependant, l'exactitude de ces représentations est discutable. En fait, c'est un sujet très débattu de savoir si les Celtes ont vraiment tatoué leur corps, ou s'il s'agissait simplement d'une invention d'auteurs grecs et romains trop excités, plus intéressés à étonner leur public qu'à donner un véritable aperçu de la culture et du mode de vie celtiques.

Statère Namnètes, c. 100 CE (domaine public)

Pour commencer, il faut regarder les sources du tatouage celtique dans le monde antique. Les preuves les plus célèbres provenant des Celtes eux-mêmes sont le peuple Picte et les Pictones, leurs noms signifiant le "peuple peint", qui peut même être trouvé dans le nom irlandais des Pictes, "Cruithni". La plus directe de ces descriptions serait Sollinus dans son Polyhistor :

Pour l'essentiel, la Grande-Bretagne est détenue par des barbares. Dès l'enfance, ils sont marqués par des artistes locaux avec diverses figures et images d'animaux. Quand le corps d'un homme a été inscrit, les marques du pigment augmentent avec la croissance. Les nations sauvages de ce lieu ne considèrent rien comme une plus grande preuve de patience que le fait qu'à travers les cicatrices inoubliables, leurs corps puissent boire le plus de teinture.

(Sollinus Italicus, Polyhistor, 22:12)

Cette source semble indiquer une tradition similaire à celle des tatouages ​​maoris, Ta Moko, selon laquelle un jeune homme est intronisé à l'âge adulte à partir de la réalisation de tatouages ​​​​spéciaux. La signification de ces tatouages ​​avait probablement une signification sacrée connue de l'artiste lui-même, fonctionnant peut-être comme un autre rôle des druides.

Cependant, il y a des problèmes avec Sollinus. Il est probable que tout ce que Sollinus rapporte n'est pas factuellement correct. Plus tôt, dans son rapport sur les Britanniques, il a fait remarquer que les mères nourrissaient leurs bébés avec des épées et que les guerriers victorieux après la bataille buvaient le sang des morts et s'en barbouillaient le visage, un peu comme un vampire grotesque. Ces détails sinistres suggèrent que Sollinus a embelli ses descriptions pour satisfaire son public romain.

Cependant, il existe des preuves plus directes trouvées parmi les Celtes eux-mêmes. La tradition littéraire irlandaise enregistre des Fiana , des bandes de guerriers, parcourant l'Irlande avec une supposée «marque diabolique» sur le front, que Saint Brigid change pour être à la place la marque de la croix et de la foi chrétienne. Il existe de nombreuses théories sur ce que cela signifie exactement, mais Charles MacQuarry dans son travail suggère que ces marques sont une forme de tatouage insulaire qui dénote son allégeance à un groupe ou un groupe de guerriers particulier.

En Gaule, d'où provenaient les premiers Pictones, il existe de nombreuses pièces représentant divers portraits de dirigeants ou d'autres personnes importantes. On peut voir que plusieurs de ces pièces de monnaie ont des marques distinctes sur leur visage, y compris diverses formes, symboles et tourbillons. Ils descendent jusqu'au cou et ont tendance à reposer sur la joue de la personne tatouée. Ces pièces sont l'une des seules représentations artistiques possibles de ce à quoi ressembleraient les tatouages ​​celtiques et proviennent également d'une ancienne source celtique.

Cependant, il faut garder à l'esprit qu'en général, les pièces de monnaie celtiques avaient un art beaucoup plus embelli que réaliste, beaucoup d'entre elles comportant des symboles et des représentations plus artistiques et expressives de la forme humaine. Bien que de nombreuses pièces de monnaie présentent des représentations humaines plus réalistes, cet héritage ne doit pas être oublié et pourrait fournir une explication alternative aux tourbillons et symboles qui sont autrement absents des représentations gauloises.

Enfin, il faut comprendre que les Celtes n'auraient pas été les seuls à pratiquer des rites de tatouage. De nombreuses cultures voisines avaient une tradition de tatouage, dont certaines avaient un contact direct et une influence possible sur la culture et la religion celtiques, ce lien se prolongeant jusqu'à la période chrétienne.

Les peuples germaniques, par exemple, selon un rapport sur les Rus, se tatouaient le corps d'un vert foncé avec diverses figures et animaux, un peu comme le rapport de Sollinus sur les Gaulois. Les Dauniens de la péninsule italienne, que les Gaulois auraient rencontrés, avaient une forte culture du tatouage, comme en témoignent leurs œuvres d'art et leurs statues indigènes.

Cependant, le parallèle le plus direct serait à travers les Scythes et les Thraces. On a dit que les Celtes avaient un lien spirituel très étroit avec les Thraces, avec des auteurs anciens rapportant que les druides eux-mêmes enseignaient les Thraces, ou même rapportaient que Zalmoxis avait créé la religion druidique. Bien qu'en partie fantaisistes, les Celtes et les Thraces se sont probablement développés côte à côte, et cette connexion ne doit pas être ignorée.

Avec toutes ces preuves réunies, on peut conclure que les peuples celtiques pratiquaient probablement le tatouage; Cependant, il reste encore des questions sur la manière exacte dont les Celtes se tatouaient et sur le contenu de ces œuvres d'art. Le premier problème concernant le tatouage devrait être le matériau utilisé, car il y a eu de nombreuses blessures avec des matériaux erronés et comment ils ont été appliqués.

Premièrement, les Celtes auraient probablement utilisé des aiguilles comme le rapporte Sollinus, car c'était une méthode courante de tatouage dans le monde antique. Cependant, l'encre elle-même nécessite une attention particulière. On pense généralement que les Celtes auraient utilisé du pastel, mais cela est extrêmement improbable. Le pastel est un matériau impropre au tatouage et à la peinture corporelle, étant donné qu'il s'écaillerait simplement lorsqu'il serait appliqué sous forme de peinture, tout en irritant la peau.

En tant qu'encre de tatouage, le pastel peut être douloureux et causer des blessures, tout en n'apparaissant pas correctement. Pour être clair avec cet avertissement, si une personne utilisait du pastel pour se tatouer la peau, elle serait blessée, et ce sera pour rien. Veuillez ne pas utiliser de pastel sous aucune circonstance.

Quant au matériau correct, compte tenu de la coloration des tatouages, qui est bleu foncé, il a été communément émis l'hypothèse que l'encre est à base de fer. Quelle que soit la méthode, il faut être prudent lors du choix de l'encre et s'assurer qu'ils ne sont pas lésés par son utilisation.

Quant aux symboles qui auraient pu être utilisés dans le tatouage, comme détaillé dans ma chronique précédente sur le totémisme et le travail de Charles MacQuarry, les tatouages ​​mettraient en évidence une sorte de marqueur animal sur le front. Cela fonctionnerait d'abord et avant tout comme une identification de la tribu ou du groupe auquel on appartient. Cela pourrait également avoir pour objectif alternatif de donner à une personne une protection spirituelle contre son animal totem pendant le combat.

L'autre symbole le plus courant est celui des tourbillons ou d'autres motifs géométriques. Cela peut être vu sur la joue dans la monnaie gauloise, mais aussi sur le corps, comme on le voit dans les restes d'un chariot trouvé dans les régions gauloises d'Allemagne. Ici, le motif s'étend jusqu'à l'épaule jusqu'à la taille, sortant souvent et laissant le corps dans un motif presque végétatif. La signification de ces motifs, si ce symbole particulier avait une signification en premier lieu, est beaucoup plus obscure, bien que leur apparence laisse beaucoup à étonner.

En fin de compte, la pratique celtique du tatouage, bien qu'elle ne se trouve pas dans les moindres détails historiquement, est l'une des pratiques les plus uniques et les plus frappantes des Celtes, utilisant non seulement les animaux et l'environnement de leurs pays d'origine et de leur peuple, mais aussi de beaux motifs et formes. qui marquent une nette différence avec leurs voisins plus à l'est. Un jour peut-être cette pratique particulière du tatouage reviendra et cette belle pratique sera refaite.

Note de l'auteur:Plus d'informations sur les pratiques de tatouage celtique peuvent être trouvées dans les ressources liées ici.

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