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May 02, 2023

Pourquoi les tatouages ​​« de style ignorant » sont un acte de défi queer

Brandon a un grand tatouage sur son mollet gauche. Selon eux, il symbolise

Brandon a un grand tatouage sur son mollet gauche. Selon eux, il symbolise trois choses - "une arme anti-émeute, un support pervers et un outil de survie". Pour un œil sans prétention, c'est une bouteille de pisse géante.

Brandon est un illustrateur de genre fluide basé à Londres, et leur tatouage fait partie d'une tendance plus large. Partout au Royaume-Uni, les homosexuels achètent des aiguilles et des machines à tatouer, les utilisent sur leurs amis, puis deviennent professionnels. Les tatouages ​​​​qu'ils font sont grossièrement dessinés, ont généralement peu ou pas d'ombre ou de couleur et cherchent souvent à choquer. Surnommés «délibérément mauvais» par certains, ces tatouages ​​​​bricolés ont un nom: un style ignorant.

Pour les personnes queer qui en ont, les tatouages ​​de style ignorant sont un acte de défi contre le statu quo et une déclaration contre le dogme cisnormatif. Alors que les tatouages ​​​​ont souvent été positionnés comme une décision qui change la vie et, par conséquent, nécessitant des significations plus profondes et des symboles allégoriques, de nombreuses personnes trans et non binaires ont déjà apporté des changements permanents à leur corps, se sentent déjà comme des étrangers, alors quelle différence est un idiot tatouage va faire?

"Je peux voir des gens tomber dans le piège de penser que le style ignorant est juste de la merde en matière de tatouage", déclare Delia, la tatoueuse transgenre à l'origine de l'art corporel de la bouteille de pisse de Brandon. "J'ai toujours aimé les irrégularités et les erreurs. J'ai réalisé que ma vie n'était qu'une longue série d'erreurs et j'ai dû trouver comment tenir ces erreurs avec tendresse et en faire une partie de quelque chose, plutôt qu'une caractéristique indésirable. ."

Delia tatoue le personnage de "Diny", un alter ego tordu et enfantin dont les fixations incluent l'anticapitalisme et les animaux morts. Ses dessins sont désordonnés, chaotiques et régulièrement explicites - un tatouage représente un tyrannosaure rex avec un pénis en érection. Une autre montre deux mouches en train de faire l'amour, en levrette. Elle voit ces conceptions plus controversées comme un moyen pour les personnes queer de récupérer leur statut d'outsider dans un monde où la contre-culture est devenue une culture et où les tatouages ​​en général ne sont plus tabous. "Si vous voulez toujours que les gens se sentent offensés", dit-elle, "alors vous devez passer à des tatouages ​​délibérément mauvais".

Pratiquant ce qu'elle prêche, Delia arbore un travail aussi explicite sur son propre corps que les dessins qu'elle donne à ses clients. Un tatouage au cou en particulier, qui représente un chat tenant un couteau tout en urinant et en déféquant, a récemment offensé un passant. "La personne m'a dit 'Pourquoi t'as tatoué un putain de singe sur le cou ?' et j'étais comme 'Ce n'est pas un singe - c'est un chat. Il chie et pisse et il va te poignarder'".

Pour certaines personnes, ce genre d'attention signifie qu'elles font quelque chose de bien. Colette, une employée de sex-shop queer de 23 ans, qui est couverte de tatouages ​​de style ignorant, dit que les regards des personnes cis-het dans la rue sont "la plus haute forme de compliment". "J'ai l'impression que le style ignorant est presque anarchique", disent-ils. "Il défie le style de tatouage gentrifié et incarne l'expression de soi au-delà de ce que les tatoueurs ordinaires peuvent offrir."

Une publication partagée par Dinyland tattoo (@diny_land)

La plupart des tatouages ​​​​de Colette sont l'œuvre de Lewis, un artiste non binaire basé à Glasgow dont le style étrange intègre des monstres, des clowns effrayants et des mots et des phrases récupérés comme " f * ggot " ou " I'm gay as fuck ". Lewis dit que les personnes queer optent souvent pour l'expérience du tatouage DIY parce que la voie traditionnelle ne les convient pas. "Beaucoup d'artistes queer travaillent depuis chez eux ou dans des studios privés, ce qui est plus sûr pour les personnes pour qui les pièces pleines d'artistes masculins hétéros sont un peu intimidantes. Le tatouage peut être très douloureux, donc s'il est fait dans un espace où vous vous sentez à l'aise, alors c'est une expérience plus agréable."

Malgré cet accent mis sur l'accessibilité, Delia souligne toujours les déséquilibres entre les sexes, même au sein de la scène du tatouage queer, la caractérisant comme dominée par des personnes trans-masculines. "Où sont les putains de femmes trans ?" elle demande. "Nous tatouons partout dans le monde, mais la plupart du temps, nous le faisons hors de chez nous. Et c'est pour la même raison que nous sommes exclus de plein d'autres choses - les gens savent que c'est nous susceptible de causer des problèmes. »

Une femme trans qui s'est récemment lancée dans le tatouage est l'artiste de performance Joni, qui partage sa maison et son espace de travail combinés avec son collègue artiste queer Jetsün, après avoir appris son métier de lui. Les affiches et magazines d'archives trans et anarchistes sont une source d'inspiration clé pour le travail "tranarchiste" de Joni, et son design le plus demandé est un emblème qu'elle décrit comme "un portemanteau visuel des symboles trans et anarchistes".

Pour Joni, l'expérience transgenre souligne non seulement le contenu de son art, mais aussi la façon dont il est fabriqué, la plupart de ses clients étant d'autres personnes trans. "Mon studio est mon salon, dans ma maison entièrement trans, et ce lit sur lequel vous êtes allongé est gentiment partagé par les autres artistes trans qui y vivent. Tout mon travail, tatouage et autre, dépend entièrement de la connexion t4t et se soucier."

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Joni trace puis retrace ses dessins sans machine, ce qui fait qu'il n'y a pas deux tatouages ​​identiques, même lorsqu'ils sont basés sur le même flash. Selon elle, c'est cette méthodologie qui rend ses tatouages ​​"ignorants". "Ils n'ont jamais l'air" comme ils devraient "", explique-t-elle, "tout comme les corps sur lesquels ils sont imprimés défient les attentes et l'homogénéité."

Jetsün voit également un lien entre les corps queer et la créativité décomplexée associée aux tatouages ​​ignorants. "Les personnes queer ont tendance à être vraiment en contact avec notre traumatisme", dit-il. "Avec les tatouages, vous prenez une décision permanente - et je crois que, consciemment ou non, vous décidez d'embrasser votre corps en étant créatif avec lui."

Link, musicien de 20 ans, a commencé à se faire tatouer à 15 ans, et pour eux, ils sont inextricablement liés à leur relation avec leur corps. A leurs yeux, « mon corps est déjà tabou, alors autant m'amuser avec ». Les tatouages ​​de Link comprennent une feuille de marijuana, les mots « piss » et « wasteman » et le logo National Rail. Il dit que les personnes cis sont souvent préoccupées de savoir s'il les regrettera quand il sera plus âgé, et compare cela aux questions souvent posées sur la transition médicale. Comme il le dit clairement : "Si je ne regrette pas d'avoir pissé sur mon bras, alors je ne regretterai pas d'avoir pris des hormones ou d'avoir subi une opération chirurgicale."

Ces inquiétudes concernant la permanence des tatouages ​​de style ignorant parlent d'anxiétés cisnormatives autour de tout ce qui brise le moule. Mais maintenant, le cycle de la respectabilité a été bien rodé - il semble évident qu'avec le temps, les attitudes s'éroderont. Il n'est pas surprenant que les personnes queer soient au premier plan de ce mouvement, tout comme nous sommes toujours à l'origine du changement culturel. Dans les années à venir, les candidats de Love Island seront probablement encrés par ignorance, et ce seront des personnes queer qu'ils devront remercier.